vendredi 28 mars 2014

LECTURES DU DIMANCHE A 11 heures 30

4ème DIMANCHE DE CAREME
 

Lecture du premier livre de Samuel   1S 16 1b. 6-7. 10-13a
Le Seigneur dit à Samuel: «J'ai rejeté Saül. Il ne règnera plus sur Israël. Je t'envoie chez Jessé de Bethléem, car j'ai découvert un roi parmi ses fils. Prends une corne que tu rempliras d'huile, et pars! »
En arrivant, Samuel aperçut Éliab, un des fils de Jessé, et il se dit: «Sûrement, c'est celui que le Seigneur a en vue pour lui donner l'onction!»
Mais le Seigneur dit à Samuel: «Ne considère pas son apparence ni sa haute taille, car je l'ai écarté. Dieu ne regarde pas comme les hommes, car les hommes regardent l'apparence, mais le Seigneur regarde le cœur.»
Jessé présenta ainsi à Samuel ses sept fils, et Samuel lui dit: «Le Seigneur n'a choisi aucun de ceux-là. N'as-tu pas d'autres garçons?»
Jessé répondit: «Il reste encore le plus jeune, il est en train de garder le troupeau.»
Alors Samuel dit à Jessé: «Envoie-le chercher: nous ne nous mettrons pas à table tant qu'il ne sera pas arrivé.»
Jessé l'envoya chercher: le garçon était roux, il avait de beaux yeux, il était beau.
Le Seigneur dit alors: «C'est lui! donne-lui l'onction.»
Samuel prit la corne pleine d'huile, et lui donna l'onction au milieu de ses frères. L'esprit du Seigneur s'empara de David à partir de ce jour-là.
 
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtres aux Éphésiens   Ep 5, 8-14
Frères,
autrefois, vous étiez ténèbres; maintenant, dans le Seigneur, vous êtes devenus lumière; vivez comme des fils de la lumière — or la lumière produit tout ce qui est bonté, justice et vérité — et sachez reconnaître ce qui est capable de plaire au Seigneur.
Ne prenez aucune part aux activités des ténèbres, elles ne produisent rien de bon; démasquez-les plutôt.
Ce que ces gens-là font en cachette, on a honte d'en parler. Mais quand ces choses-là sont démasquées, leur réalité apparaît grâce à la lumière, et tout ce qui apparaît ainsi devient lumière. C'est pourquoi l'on chante: Réveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera.
 
ÉVANGILE DE JESUS CHRIST SELON SAINT JEAN   Jn 9, 1-41
 
En sortant du Temple, Jésus vit sur son passage un homme qui était aveugle de naissance. Ses disciples l'interrogèrent: «Rabbi, pourquoi cet homme est-il né aveugle? Est-ce lui qui a péché, ou bien ses parents?»
Jésus répondit: «Ni lui, ni ses parents. Mais l'action de Dieu devait se manifester en lui. Il nous faut réaliser l'action de celui qui m'a envoyé, pendant qu'il fait encore jour; déjà la nuit approche, et personne ne pourra plus agir. Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.» Cela dit, il cracha sur le sol et, avec la salive, il fit de la boue qu'il appliqua sur les yeux de l'aveugle, et il lui dit: «Va te laver à la piscine de Siloé» (ce nom signifie: Envoyé). L'aveugle y alla donc, et il se lava; quand il revint, il voyait.
Ses voisins, et ceux qui étaient habitués à le rencontrer — car il était mendiant — dirent alors: «N'est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier? » Les uns disaient: «C'est lui.» Les autres disaient: «Pas du tout, c'est quelqu'un qui lui ressemble.» Mais lui affirmait: «C'est bien moi.» Et on lui demandait: «Alors, comment tes yeux se sont-ils ouverts? » Il répondit: «L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, il m'en a frotté les yeux et il m'a dit: 'Va te laver à la piscine de Siloé.' J'y suis donc allé et je me suis lavé ; alors, j'ai vu.» Ils lui dirent: «Et lui, où est-il? » Il répondit: «Je ne sais pas.»
On amène aux pharisiens cet homme qui avait été aveugle. Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux. À leur tour, les pharisiens lui demandèrent: «Comment se fait-il que tu voies? » Il leur répondit: «Il m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et maintenant je vois.» Certains pharisiens disaient: «Celui-là ne vient pas de Dieu, puisqu'il n'observe pas le repos du sabbat. » D'autres répliquaient: «Comment un homme pécheur pourrait-il accomplir des signes pareils? » Ainsi donc ils étaient divisés. Alors ils s'adressent de nouveau à l'aveugle: «Et toi, que dis-tu de lui, puisqu'il t'a ouvert les yeux? » Il dit: «C'est un prophète.» Les Juifs ne voulaient pas croire que cet homme, qui maintenant voyait, avait été aveugle. C'est pourquoi ils convoquèrent ses parents et leur demandèrent: «Cet homme est bien votre fils, et vous dites qu'il est né aveugle? Comment se fait-il qu'il voie maintenant? » Les parents répondirent: «Nous savons que c'est bien notre fils, et qu'il est né aveugle. Mais comment peut-il voir à présent, nous ne le savons pas; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas non plus. Interrogez-le, il est assez grand pour s'expliquer.» Ses parents parlaient ainsi parce qu'ils avaient peur des Juifs. En effet, les Juifs s'étaient déjà mis d'accord pour exclure de la synagogue tous ceux qui déclareraient que Jésus est le Messie. Voilà pourquoi les parents avaient dit: «Il est assez grand, interrogez-le!»
Pour la seconde fois, les pharisiens convoquèrent l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: «Rends gloire à Dieu! Nous savons, nous, que cet homme est un pécheur.» Il répondit: «Est-ce un pécheur? Je n'en sais rien; mais il y a une chose que je sais: j'étais aveugle, et maintenant je vois.» Ils lui dirent alors: «Comment a-t-il fait pour t'ouvrir les yeux?» Il leur répondit: «Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous m'entendre encore une fois? Serait-ce que vous aussi vous voulez devenir ses disciples?» Ils se mirent à l'injurier: «C'est toi qui es son disciple; nous, c'est de Moïse que nous sommes les disciples. Moïse, nous savons que Dieu lui a parlé; quant à celui-là, nous ne savons pas d'où il est.» L'homme leur répondit: «Voilà bien ce qui est étonnant! Vous ne savez pas d'où il est, et pourtant il m'a ouvert les yeux. Comme chacun sait, Dieu n'exauce pas les pécheurs, mais si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, il l'exauce. Jamais encore on n'avait entendu dire qu'un homme ait ouvert les yeux à un aveugle de naissance. Si cet homme-là ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.» Ils répliquèrent: «Tu es tout entier plongé dans le péché depuis ta naissance, et tu nous fais la leçon?» Et ils le jetèrent dehors.
Jésus apprit qu'ils l'avaient expulsé. Alors il vint le trouver et lui dit: «Crois-tu au Fils de l'homme?» Il répondit: «Et qui est-il, Seigneur, pour que je croie en lui?» Jésus lui dit: «Tu le vois, et c'est lui qui te parle.» Il dit: «Je crois, Seigneur!», et il se prosterna devant lui. Jésus dit alors: «Je suis venu en ce monde pour une remise en question: pour que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles.»
Des pharisiens qui se trouvaient avec lui entendirent ces paroles et lui dirent: «Serions-nous des aveugles, nous aussi?» Jésus leur répondit: «Si vous étiez des aveugles, vous n'auriez pas de péché; mais du moment que vous dites: 'Nous voyons!' votre péché demeure»

Moins une heure

ATTENTION: CHANGEMENT D'HEURE DE LA NUIT DE SAMEDI A DIMANCHE. NE MANQUEZ PAS LE DEBUT DE LA MESSE!!!!!!

L U P O U R V O U S

L'église a mal à son patrimoine; Canonisations à Rome: l'audacieuse foulée d'un Polonais; Premières nominations à la Commission pontificale pour la protection des mineurs; "La famille a le don de la vie"; L'avenir de l'humanité passe par la famille; Le Pape: "Priez pour vos prêtres";  La KUL va délivrer un master en théologie islamique;  Quand l'église de Jemappe devient Christothèque;  Des théologiens se penchent sur "Evangelii Gaudium" du Pape François;  Bruxelles: 1ère messe exclusivement sur internet; Le Pape en Terre Sainte: Œcuménisme au programme;

Extrait de Cathobel

vendredi 21 mars 2014

Ce dimanche à 11 heures 30



Johann Christoph et Johann Sebastian Bach
seront au programme du concert donné ce dimanche à 10 heures 30 par la Chapelle des Minimes.

LECTURES DU DIMANCHE à 11 heures 30

3ème DIMANCHE DU CAREME


Du livre de l'Exode   17, 3-7
Le peuple était à Rephidim, pressé par la soif, et le peuple murmurait contre Moïse. Il disait: «Pourquoi nous as-tu fait monter hors d'Egypte, pour nous faire mourir de soif, moi, mes fils et mes troupeaux?» Moïse cria à l'Eternel en disant: «Que ferai-je pour ce peuple? Encore un peu, et ils me lapideront.» L'Eternel dit à Moïse: «Passe devant le peuple et prends avec toi des anciens d'Israël: prends aussi dans ta main ton bâton avec lequel tu as frappé le Nil, et tu t'avanceras. Me voici, je me tiens là devant toi sur le rocher en Horeb, tu frapperas le rocher et il en sortira de l'eau, et le peuple boira.»
Moïse fit ainsi aux yeux des anciens d'Israël. Il appela ce lieu du nom de Massa et Meriba, parce que les Israélites avaient contesté et parce qu'ils avaient tenté l'Eternel, en disant: l'Eternel est-il au milieu de nous, oui ou non?

De la lettre de Saint Paul Apôtre aux Romains   5, 1...8
Etant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ: c'est à lui que nous devons d'avoir eu par la foi, accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire de Dieu. Bien plus, nous nous glorifions même dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la persévérance, la persévérance une fidélité éprouvée, et la fidélité éprouvée l'espérance. Or l'espérance ne trompe pas, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.
Car, lorsque nous étions encore sans force, le Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-être aurait le courage de mourir pour un homme qui est bon. Mais en ceci, Dieu prouve son amour envers nous: lorsque nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous.

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT JEAN   4, 5-42

JESUS arriva dans une ville de Samarie nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixième heure (= midi).
Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. Jésus lui dit: «Donne-moi à boire.» Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres. La femme samaritaine lui dit: «Comment toi qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une Samaritaine? » - Les Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les Samaritains. - Jésus lui répondit: «Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! c'est toi qui lui aurais demandé à boire et il t'aurait donné de l'eau vive.» « Seigneur, lui dit-elle, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond; d'où aurais-tu donc cette eau vive? Es-tu plus grand que notre  père Jacob, qui  nous a donné ce puits et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux? »
Jésus lui répondit: «Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.» La femme lui dit: «Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif et que je ne vienne plus puiser ici.» «Va, lui dit-il, appelle ton mari et reviens ici.» La femme répondit: «Je n'ai pas de mari.» Jésus lui dit: «Tu as bien fait de dire: Je n'ai pas de mari, car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.» «Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète! Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que l'endroit où il faut adorer est à Jérusalem.» «Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne, ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l'heure vient - et c'est maintenant - où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont de tels adorateurs que le Père recherche. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité.» La femme lui dit: «Je sais que le Messie vient - celui qu'on appelle Christ. Quand il sera venu, il nous annoncera tout.» Jésus lui dit: «Je le suis, moi qui te parle.»
Alors arrivèrent ses disciples qui furent étonnés de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois, aucun ne dit: Que demandes-tu? ou: De quoi parles-tu avec elle?
La femme laissa donc sa cruche, s'en alla dans la ville et dit aux gens: «Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait: ne serait-ce pas le Christ? » Ils sortirent de la ville et vinrent vers lui.
Pendant ce temps, les disciples le priaient en disant: «Rabbi, mange.» Mais il leur dit: «J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.» Les disciples se disaient donc les uns aux autres: «Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger? Jésus leur dit: «Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. Ne dites-vous pas qu'il y encore quatre mois jusqu'à la moisson? Eh bien! je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs qui sont blancs pour la moisson. Déjà le moissonneur reçoit un salaire et amasse du fruit pour la vie éternelle, afin que le semeur et le moissonneur se réjouissent ensemble. Car en ceci, ce qu'on dit est vrai: L'un sème, l'autre moissonne. Je vous ai envoyés moissonner ce qui ne vous a coûté aucun travail; d'autres ont travaillé, et c'est dans leur travail que vous êtes entrés.»
Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause de la parole de la femme qui rendait ce témoignage: Il m'a dit tout ce que j'ai fait. Aussi quand les Samaritains vinrent à lui, ils le prièrent de rester auprès d'eux, et il resta là deux jours. Ils furent encore beaucoup plus nombreux à croire à cause de sa parole, et ils disaient à la femme: «Ce n'est plus à cause de tes dires que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons que c'est vraiment lui le Sauveur du monde.»

Des places à gagner!

Un spectacle de Carême:
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L U P O U R V O U S

Quand la Belgique expulse des travailleurs européens; "Il faut écouter Jésus et annoncer sa parole"; Le Cardinal Marx s'engage pour la communion des divorcés-remariés; Les recteurs belges unis face au monde politique; Boycotter Israël, une mauvaise idée selon l'Union européenne; Réunion de printemps des évêques d'Europe; Saint Joseph, un saint discret qui s'occupe de tout; L'UFAPEC dit non aux cours de religion facultatifs; Catholiques, faites entendre votre voix aux élections européennes; Trisomie 21: la différence est une chance

Extrait de Cathobel

samedi 15 mars 2014

LECTURES DU DIMANCHE A 11 heures 30

2ème DIMANCHE DE CAREME
 
Du livre de la Genèse   12, 1-4
[Abraham vivait alors en Chaldée.]
L'Eternel dit à Abraham: «Va-t'en de ton pays, de ta patrie et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai: je rendrai ton nom grand. Deviens donc une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, je maudirai celui qui te maudira. Toutes les familles de la terre seront bénies en toi.»
Abraham partit, comme l'Eternel le lui avait dit, et Loth partit avec lui.
 
De la seconde lettre de Saint Paul Apôtre à Timothée   1, 8-10
N'aie pas honte du témoignage à rendre à notre Seigneur, ni de moi, prisonnier pour lui. Mais souffre avec moi pour l'Evangile, par la puissance de Dieu. C'est lui qui nous a sauvés et nous a adressé un saint appel, non à cause de nos œuvres, mais à cause de son propre dessein et de la grâce qui nous a été donnée en Christ Jésus avant les temps éternels. Cette grâce a été manifestée maintenant par l'apparition de notre Sauveur Jésus-Christ qui a réduit à l'impuissance la mort et mis en lumière la vie et l'incorruptibilité par l'Evangile.
 
 
EVANGILE DE JESUS CHRIST SELON SAINT MATTHIEU   17, 1-9
 
Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux: son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Moïse et Elie leur apparurent; ils s'entretenaient avec lui.
            Pierre prit la parole et dit à Jésus: «Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie.» Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les enveloppa. Et voici qu'une voix sortit de la nuée qui disait: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Ecoutez-le!»
            Lorsqu'ils entendirent cela, les disciples tombèrent la face contre terre, saisis d'une crainte violente. Mais Jésus s'approcha, les toucha et dit: «Levez-vous, soyez sans crainte!» Ils levèrent les yeux et ne virent que Jésus seul.
            Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: «Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.»

ANNIVERSAIRE


vendredi 14 mars 2014

L U P O U R V O U S

ATD Quart Monde: le rêve possible d'une Europe sociale, au Parlement européen; Grandes Conférences Catholiques: programme modifié suite au décès de Gérard Mortier; Notre système alimentaire échoue à bien nourrir le monde; En France: Manif pour tous de l'opposition à la proposition: aussi en Belgique? Un carême à la carte; Changement du nom de famille: trop de cafouillages; En mission auprès des autres; L'exhortation du Pape: un bijou; Pourquoi un pasteur évangélique devient catholique;

Extrait de Cathobel et La Vie.fr

vendredi 7 mars 2014

LECTURES DU DIMANCHE a 11 heures 30

1er DIMANCHE DU CAREME

Du Livre de la Genèse   2, 7-9, 3, 1-7
Au temps où le Seigneur Dieu fit le ciel et la terre, il modela l'homme avec la poussière tirée du sol; il insuffla dans ses narines le souffle de vie et l'homme devint un être vivant. Le Seigneur Dieu planta un jardin en Eden, à l'Orient, et y plaça l'homme qu'il avait modelé. Le Seigneur Dieu fit pousser du sol toute sorte d'arbres à l'aspect attirant et aux fruits savoureux; il y avait aussi l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Or le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits. Il dit à la femme: «Alors, Dieu vous a dit: “Vous ne mangerez le fruit d'aucun arbre du jardin”.»
La femme répondit au serpent: «Nous mangeons les fruits des arbres du jardin. Mais, pour celui qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: ”Vous n'en mangerez pas, sinon vous mourrez”.» Le serpent dit à la femme: «Pas du tout! Vous ne mourrez pas! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.» La femme s'aperçut que le fruit de l'arbre devait être savoureux, puisqu'il avait un aspect agréable et qu'il était désirable, puisqu'il donnait l'intelligence. Elle prit de ce fruit et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, et il en mangea. Alors leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils se rendirent compte qu'ils étaient nus.
De la lettre de Saint Paul Apôtre aux Romains   Rom. 5, 12-19
Frères, c'est par un seul homme, Adam, que le péché est entré dans le monde, et par le péché est venue la mort; ainsi la mort est passée en tous les hommes, du fait que tous ont péché. Avant la Loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde. Certes, on dit que le péché ne peut être sanctionné quand il n'y a pas de loi; mais pourtant, depuis Adam jusqu'à Moïse, la mort a régné, même sur ceux qui n'avaient pas péché par désobéissance à la manière d'Adam. Et Adam préfigurait celui qui devait venir. Mais le don gratuit de Dieu et la faute n'ont pas la même mesure. En effet, si la mort a frappé la multitude des hommes par la faute d'un seul, combien plus la grâce de Dieu a-t-elle comblé la multitude, cette grâce qui est donnée en seul homme, Jésus Christ. Le don de Dieu et les conséquences du péché d'un seul n'ont pas la même mesure non plus: d'une part en effet, pour la faute d'un seul, le jugement a conduit à la condamnation; d'autre part, pour une multitude de fautes, le don gratuit de Dieu conduit à la justification.

En effet, si, à cause d'un seul homme, par la faute d'un seul homme, la mort a régné, combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul, régneront-ils dans la vie, ceux qui reçoivent en plénitude le don de la grâce qui les rend justes. Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à la condamnation, de même l'accomplissement de la justice par un seul a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie. En effet, de même que tous sont devenus pécheurs parce qu'un seul homme a désobéi, de même  tous deviendront justes parce qu'un seul homme a obéi.
EVANGILE DE JESUS CHRIST SELON SAINT MATTHIEU   Mt 4, 1 à 11
Jésus, après son baptême, fut conduit au désert par l'Esprit pour être tenté par le diable. Il jeûna quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim. Le tentateur s'approcha et lui dit: «Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.» Jésus répondit: «Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.»
Le diable le transporta alors dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple et lui dit: «Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre.  Jésus lui dit: «D'autre part il est écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.»
Le diable le transporta encore sur une montagne très haute, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: «Je te donnerai tout cela si tu te prosternes et m'adores.» Jésus lui dit: «Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et à lui seul, tu rendras un culte.»
Alors le diable le laissa. Et voici que des anges s'approchèrent de Jésus pour le servir.

MESSAGES DE CAREME


Après le message de notre Pape pour le Carême, voici celui de nos évêques;

A PROPOS DU CAREME

Les tentations du Fils de Dieu;
L'engagement de l'Eglise continue;
Le Carême pour redécouvrir notre baptême;
Vers une redécouverte du jeûne chrétien;
Monseigneur Harpigny: un temps de conversion pour tous

(Cathobel et La Vie.fr)
Les chrétiens consultés concernant la semaine de prière pour l'unité des chrétiens; Voici le questionnaire en ligne

L U P O U R V O U S

La "pastorale des périphéries à l'honneur à Beauraing"; Ne pas condamner lorsque l'amour échoue;  Le Pape invite à prier pour les femmesDivorcés-remariés: les pistes du Cardinal Kasper; La doctrine sociale de l'Eglise à la portée de tous; Une messe pour le Pape ce samedi; Journée de la femme: luttons pour l'égalité des droits; 

Extraits de Cathobel

samedi 1 mars 2014

Les CENDRES

Elle seront imposées ce mercredi 5 mars, au cours de la messe de 12 heures 30, à la Chapelle de Lorette dans l'église des Minimes.

Le Pape et le Carême


Voici le message du Pape pour le Carême 2014