vendredi 27 juillet 2012

FESTIVAL INTERNATIONAL DES MIDIS AUX MINIMES

Le Festival des Midis aux Minimes bat son plein et arrive bientôt à la mi-temps!
Une première constatation est que, même si la presse ne commence que maintenant à parler de notre initiative, les festivaliers répondent eux, présents à chaque concert. Il faut dire que ces concerts sont d'un niveau exceptionnel. Et même si les artistes ne portent pas de nom de stars, ils séduisent par leur jeu, leur implications, leur bonheur à se produire devant nous.
Alors, ne leur faisons pas défaut:  précipitons-nous pour les écouter. Il ne reste qu'un mois durant lequel nous aurons le plaisir d'accueillir des artistes de très grande qualité dans des programmes que nous aimons tous.
Cette semaine (voir le programme ci-dessous) est à cheval sur les deux mois: et nous aurons notamment le plaisir d'écouter et applaudir Daniel Blumenthal qui nous a fait l'honneur de sa présence.
Ne manquez sous aucun prétexte l'événement des vacances à Bruxelles!!!!! http://festivaldesmidisauxminimes.hautetfort.com/

LECTURES DU DIMANCHE A 11 heures 30

17ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE



Du second livre des Rois   4, 42-44
Il y avait alors une famine dans le pays. Sur la récolte nouvelle, quelqu'un offrit à Élisée, l'homme de Dieu, vingt pains d'orge et du grain frais dans un sac. Élisée dit alors: «Donne-le à tous ces gens pour qu'ils mangent.» Son serviteur répondit: «Comment donner cela à cent personnes?» Élisée reprit: «Donne-le à tous ces gens pour qu'ils mangent, car ainsi parle le Seigneur: On mangera, et il en restera.» Alors, il les servit, ils mangèrent, et il en resta, selon la parole du Seigneur.

De la lettre de saint Paul Apôtre aux Éphésiens   Ep 4, 1-6
Frères, moi qui suis en prison à cause du Seigneur, je vous encourage à suivre fidèlement l'appel que vous avez reçu de Dieu: ayez beaucoup d'humilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour; ayez à cœur de garder l'unité dans l'Esprit par le lien de la paix. Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il n'y a qu'un seul Corps et un seul Esprit. Il n'y a qu'un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui règne au-dessus de tous, par tous, et en tous.

EVANGILE DE JESUS CHRIST SELON SAINT JEAN   Jn 6, 1-15

Jésus été passé de l'autre côté du lac de Tibériade (appelé aussi mer de Galilée).Une grande foule le suivait, parce qu'elle avait vu les signes qu'il accomplissait en guérissant les malades. Jésus gagna la montagne, et là, il s'assit avec ses disciples. C'était un peu avant la Pâque, qui est la grande fête des Juifs. Jésus leva les yeux et vit qu'une foule nombreuse venait à lui. Il dit à Philippe: «Où pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient à manger?» Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait bien ce qu'il allait faire. Philippe lui répondit: «Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain.» Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit: «Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde!» Jésus dit: «Faites-les asseoir.» Il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples: «Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu.» Ils les ramassèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après le repas. À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient: «C'est vraiment lui le grand Prophète, celui qui vient dans le monde.» Mais Jésus savait qu'ils étaient sur le point de venir le prendre de force et faire de lui leur roi; alors de nouveau il se retira, tout seul, dans la montagne.

L U P O U R V O U S

La FSSPX précise ses conditions pour un ralliement à Rome; autour de la figure de Chiara Luce - ses parents témoignent devant une basilique pleine;  RDC: l'église annonce des actions de protestation contre la guerre; France: la Foi racontée par des vedettes; Devenez @pèlerins; Traité sur le commerce des armes: réactions des organisations chrétienne; Egypte: appel de l'université Al-Azhar en faveur des droits des chrétiens et des Juifs; L'écologie, même en vacances; USA: forer ou ne pas forer dans les cimetières? Sainte Anne et saint Joachim, patrons des grands-parents? Mgr Müller: dépasser les affrontements théologiques;

vendredi 20 juillet 2012

LECTURE DU DIMANCHE A 11 heures 30


16ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

Du livre de Jérémie   23, 1-6
Parole du Seigneur. Misérables bergers, qui laissent périr et se disperser les brebis de mon pâturage! C'est pourquoi — ainsi parle le Seigneur, le Dieu d'Israël, contre les pasteurs qui conduisent mon peuple — : À cause de vous, mes brebis se ont égarées et dispersées, et vous ne vous êtes pas occupés d'elles. Eh bien! Moi je vais m'occuper de vous, à cause de vos méfaits, déclare le Seigneur. Puis je rassemblerai moi-même le reste de mes brebis de tous les pays où je les ai dispersées. Je les ramènerai dans leurs pâturages, elles seront fécondes et se multiplieront. Je leur donnerai des pasteurs qui les conduiront ; elles ne seront plus apeurées et accablées, et aucune ne sera perdue, déclare le Seigneur.
Voici venir des jours, déclare le Seigneur, où je donnerai à David un Germe juste: il régnera en vrai roi, il agira avec intelligence, il exercera dans le pays le droit et la justice. Sous son règne, le royaume de Juda sera sauvé, et Israël habitera sur sa terre en sécurité. Voici le nom qu'on lui donnera: «Le-Seigneur-est-notre-justice».

De la lettre de saint Paul Apôtre aux Éphésiens   2, 13-18
Frères, vous qui autrefois étiez loin du Dieu de l’Alliance, vous êtes maintenant devenus proches par le sang du Christ. C'est lui, le Christ, qui est notre paix: des deux, Israël et les païens, il a fait un seul peuple; par sa chair crucifiée, il a fait tomber ce qui les séparait, le mur de la haine, en supprimant les prescriptions juridiques de la loi de Moïse. Il voulait ainsi rassembler les uns et les autres en faisant la paix, et créer en lui un seul Homme nouveau. Les uns comme les autres, réunis en un seul corps, il voulait les réconcilier avec Dieu par la croix: en sa personne, il a tué la haine. Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, la paix pour vous qui étiez loin, la paix pour ceux qui étaient proches.
Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons accès auprès du Père, dans un seul Esprit.


ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT MARC   6, 30-34

Après leur première mission, les Apôtres se réunissent auprès de Jésus, et lui rapportent tout ce qu'ils ont fait et enseigné. Il leur dit: «Venez à l'écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu.» De fait, les arrivants et les partants étaient si nombreux qu'on n'avait même pas le temps de manger. Ils partirent donc dans la barque pour un endroit désert, à l'écart. Les gens les virent s'éloigner, et beaucoup les reconnurent. Alors, à pied, de toutes les villes, ils coururent là-bas et arrivèrent avant eux. En débarquant, Jésus vit une grande foule. Il fut saisi de pitié envers eux, parce qu'ils étaient comme des brebis sans berger. Alors, il se mit à les instruire longuement.

TE DEUM

A Toi, Dieu, notre louange !
Nous t'acclamons : tu es Seigneur !
A Toi, Père éternel,
L'hymne de l'univers.

Devant Toi se prosternent les archanges,
Les anges et les esprits des cieux ;
Ils Te rendent grâce ;
Ils adorent et ils chantent :

Saint, Saint, Saint, le Seigneur,
Dieu de l'univers ;
Le ciel et la terre sont remplis
De Ta gloire,

C'est Toi que les Apôtres glorifient,
Toi que proclament les prophètes,
Toi dont témoignent les martyrs ;

C'est Toi que par le monde entier
L’Église annonce et reconnaît.
Dieu, nous T'adorons : Père infiniment saint,
Fils éternel et bien-aimé,
Esprit de puissance et de paix....

L U P O U R V O U S

L'exclusion de Monseigneur Williamson du chapitre de la FSSPX, mais pas de la Fraternité; Encore un non des Lefebvristes...temporaire? Nigeria: une même volonté de paix; Comémoration de la rafle du Vel' d'Hiv'; Liège célèbre le Mandela Day; De la musique dans les parcs, pour éloigner les Jeunes? Le Cardinal Vingt-Trois a rencontré le Président Hollande; Afrique: apprendre à produire ce que nous consommons; J.O: Foi et sport sont-ils compatibles? Un million d'enfants souffrent de malnutrition au Sahel; Le Renouveau charismatique investit la basilique pendant 4 jours.

Extraits de catho.be

vendredi 13 juillet 2012

LECTURE DU DIMANCHE A 11 heures 30


15ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

Du livre d’Amos   7, 12-15
Puis Amazias dit à Amos: «Va-t'en d'ici avec tes visions, enfuis-toi au pays de Juda; c'est là-bas que tu pourras gagner ta vie en faisant ton métier de prophète. Mais ici, à Béthel, arrête de prophétiser; car c'est un sanctuaire royal, un temple du royaume.» Amos répondit à Amazias: «Je n'étais pas prophète ni fils de prophète; j'étais bouvier, et je soignais les figuiers. Mais le Seigneur m'a saisi quand j'étais derrière le troupeau, et c'est lui qui m'a dit: 'Va, tu seras prophète pour mon peuple Israël.'

De la lettre de saint Paul Apôtre aux Ephésiens   1, 3-14
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ. Dans les cieux, il nous a comblés de sa bénédiction spirituelle en Jésus Christ. En lui, il nous a choisis avant la création du monde, pour que nous soyons, dans l'amour, saints et irréprochables sous son regard. Il nous a d'avance destinés à devenir pour lui des fils par Jésus Christ: voilà ce qu'il a voulu dans sa bienveillance, à la louange de sa gloire, de cette grâce dont il nous a comblés en son Fils bien-aimé, qui nous obtient par son sang la rédemption, le pardon de nos fautes. Elle est inépuisable, la grâce par laquelle Dieu nous a remplis de sagesse et d'intelligence en nous dévoilant le mystère de sa volonté, de ce qu'il prévoyait dans le Christ pour le moment où les temps seraient accomplis; dans sa bienveillance, il projetait de saisir l'univers entier, ce qui est au ciel et ce qui est sur la terre, en réunissant tout sous un seul chef, le Christ. En lui, Dieu nous a d'avance destinés à devenir son peuple; car lui, qui réalise tout ce qu'il a décidé, il a voulu que nous soyons ceux qui d'avance avaient espéré dans le Christ, à la louange de sa gloire. Dans le Christ, vous aussi, vous avez écouté la parole de vérité, la Bonne Nouvelle de votre salut; en lui, devenus des croyants, vous avez reçu la marque de l'Esprit Saint. Et l'Esprit que Dieu avait promis, c'est la première avance qu'il nous a faite sur l'héritage dont nous prendrons possession au jour de la délivrance finale, à la louange de sa gloire.
 

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT MARC   6,7-13

Jésus appelle les Douze, et pour la première fois il les envoie deux par deux. Il leur donnait pouvoir sur les esprits mauvais, et il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n'est un bâton; de n'avoir ni pain, ni sac, ni pièces de monnaie dans leur ceinture. «Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange.» Il leur disait encore: «Quand vous avez trouvé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ. Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds: ce sera pour eux un témoignage.» Ils partirent, et proclamèrent qu'il fallait se convertir. Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades, et les guérissaient.

PROGRAMME DU FESTIVAL DES MIDIS AUX MINIMES

Semaine du 16 au 20 juillet:

3ème semaine 


16  juillet: jazz - Bodeguita Quartet - Dieter VAGANEE, altsax, Raf HENDRICKX, guitar, Jakob EYKENS, drums, Stefano AGOSTINI, contrabas

17 juillet : Classicus Trio, Maxim BANDURIN, piano, Robert STEPANIAN, violin, Valérie VERSTUYK, cello – Fauré, Mendelssohn

18 juillet : Pascal ORMANCEY, pardessus and bass viol, Thomas VAN WETTEREN, continuo (cello da spalla) – de Boismortier et Marin Marais

19 juillet : Irena LOUKOVSKAYA, flute, - Haendel, Mozart, Widor, Taffanel, Tchaikovsky

20 juillet : Quatuor Alexandros - Elise MOLS, violin, Marjan BOSMANS, viola, Jasmijn LOOTENS, cello, Alexandros SARAKENIDIS, piano – Max Reger

4ème et dernière partie du texte "Canticum Novum"



A lire la fin de cet excellent article sur le chant grégorien
à l’heure où le verset du psaume «Cantate Domine Canticum novum» s’affiche dans l’église et où pendant deux mois résonnera la musique du Festival des Midis aux Minimes


Le chant grégorien, un chant nouveau?
François Fierens
(Fin)


Le chant nouveau que le Seigneur a mis dans notre bouche, quel est-il? C’est le psaume 33 (v. 2) qui nous en donne la clef: «Benedicam Dóminum in omni tempore: semper laus eius in ore meo», «Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sera toujours dans ma bouche». Le chant nouveau est un chant de louange. Nous le chantons parce que le Seigneur a fait pour nous des merveilles (psaume 97, op. cit.). Le chant de louange est celui qui permet à toute nouveauté d’advenir en nous et qui renouvelle notre âme. Faites-en l’expérience: de grand matin, chantez dans la solitude bénie d’une chapelle de campagne les laudes du jour. Peu à peu, vous vous sentirez habités d’une grande force et d’une grande paix. Vous vous sentirez neufs comme aux premiers jours de la jeunesse.

Le chant grégorien ne peut donc être seulement une savante reconstitution du passé, obtenue grâce à l’étude des manuscrits anciens. Il est aussi et surtout un chant vivant pour notre temps, et c’est à ce titre que sa pratique intéresse l’Eglise d’aujourd’hui. Il est éternellement jeune parce que la Parole qu’il exprime est toujours nouvelle pour celui à qui elle s’adresse. Comme le disait l’abbé Jean-Pierre Delville dans son homélie lors de la clôture de l’année académique de l’Académie de Chant grégorien à Liége ([1]), «Chaque alléluia différent, chaque alléluia est un arrêt sur image qui nous fait voir d’une manière toujours nouvelle cette réalité mystérieuse qu’il énonce».

***

Sur la nouveauté du chant grégorien, je voudrais ajouter encore ceci. Cette nouveauté est supportée par un répertoire musical d’une immense variété. De dimanche en dimanche, les cinq chants du propre de la messe sont différents. Chacun d’eux apporte, tout au long de l’année liturgique, un aspect différent de la Parole de Dieu, évitant toute monotonie. Chaque semaine, les chantres doivent travailler la lecture de textes nouveaux et les interpréter à la lumière d’outils mélodiques et rythmiques toujours différents. C’est toujours à recommencer. Aucune rengaine n’est possible quand il s’agit de chanter le texte même de la Bible. Celui-ci vous traverse chaque fois comme une épée de feu.
 

La revue Cánticum Novum a été fondée par la Chorale Saint-Irénée et est publiée par l'Académie belge de Chant grégorien (abonnement: M. Jacques Zeegers, 517 chaussée Romaine, 1020 Bruxelles;) http://www.gregorien.com/


[1] 8 mai 2010

L U P O U R V O U S

Réflexion sur la mendicité à Liège; Monseigneur Müller, en accord total avec le Pape; La carrière de Robert Hossein récompensée; Soudan du Sud: un appel à la paix; Chine: l'évêque qui a dit non; Congo: risque d'une crise humanitaire - Ban Ki moon appelle au dialogue; Le cauchemard européen du travail forcé; L'accession des femmes à l'épiscopat dans l'Eglise anglicane en débat; Afrique: affamer pour expulser;

Extraits de Catho.be et La Vie. fr

vendredi 6 juillet 2012

Concert - encore

Des chœurs de jeunes, venus d'Allemagne se produiront dans un programme baroque, avec notamment des œuvres de JS Bach et Luther. Ce concert, à l'initiative des Luthériens et de la Région de Saxe-Anhalt se donnera à l’église des Minimes, rue des Minimes 62 à 1000 Bruxelles, ce lundi 9 juillet à 20 heures 30. Il est gratuit. Nous vous encourageons à y venir très nombreux.

Lectures du 8 juillet 2012 à 11 heures 30



14ème DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE


Lecture du livre d’Ezékiel    2, 2-5
L'esprit vint en moi, il me fit mettre debout, et j'entendis le Seigneur qui me parlait ainsi: «Fils d'homme, je t'envoie vers les fils d'Israël, vers ce peuple de rebelles qui s'est révolté contre moi. Jusqu'à ce jour, eux et leurs pères se sont soulevés contre moi, et les fils ont le visage dur, et le cœur obstiné. C'est à eux que je t'envoie, et tu leur diras: 'Ainsi parle le Seigneur Dieu...' Alors, qu'ils écoutent ou qu'ils s'y refusent - car c'est une engeance de rebelles -, ils sauront qu'il y a un prophète au milieu d'eux.

Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens   12, 7-10
Et les révélations que j'ai reçues sont tellement exceptionnelles que, pour m'empêcher de me surestimer, j'ai dans ma chair une écharde, un envoyé de Satan qui est là pour me gifler, pour m'empêcher de me surestimer. Par trois fois, j'ai prié le Seigneur de l'écarter de moi. Mais il m'a déclaré: «Ma grâce te suffit: ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse.» Je n'hésiterai donc pas à mettre mon orgueil dans mes faiblesses, afin que la puissance du Christ habite en moi. C'est pourquoi j'accepte de grand cœur pour le Christ les faiblesses, les insultes, les contraintes, les persécutions et les situations angoissantes. Car, lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort.

EVANGILE DE JESUS CHRIST SELON SAINT MARC   6, 1-6
Jésus est parti pour son pays, et ses disciples le suivent. Le jour du sabbat, il se mit à enseigner dans la synagogue. Les nombreux auditeurs, frappés d'étonnement, disaient: «D'où cela lui vient-il? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et ces grands miracles qui se réalisent par ses mains? N'est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas ici chez nous?» Et ils étaient profondément choqués à cause de lui. Jésus leur disait: «Un prophète n'est méprisé que dans son pays, sa famille et sa propre maison.» Et là il ne pouvait accomplir aucun miracle; il guérit seulement quelques malades en leur imposant les mains. Il s'étonna de leur manque de foi. Alors il parcourait les villages d'alentour en enseignant.

CANTICUM NOVUM - Episode n° 3


Le chant grégorien, un chant nouveau?
François Fierens
(3ème partie)


Voyons à présent ce qui en est du chant grégorien.

Le chant grégorien est le chant de la parole de Dieu. Ce qu’il chante, ce sont non ses propres paroles, qui pourraient demeurer stériles, mais celles que Dieu a mises dans notre bouche: c’est le texte même de la Bible. Il est la Bible chantée. Le chant grégorien vise donc à articuler le chant que le Seigneur a mis dans notre bouche lorsque nous nous tournons vers lui dans l’attente de sa venue. C’est pourquoi il est un chant nouveau: il est le chant de l’accueil de la Parole.

Recevoir la Parole vivifiante, nous laisser toucher par elle en la faisant nôtre dans un chant qui la reçoit et l’interprète, tel est bien le sens biblique du «chant nouveau». Saisir ce que recèle la Parole, la faire advenir en nous dans sa simplicité et sa profondeur, en suivre les plus secrets méandres au fil de son expression mélodique, la mâcher et la méditer, et cela non par la vertu de l’émotion mais par sa propre puissance, par la force de ce qui se révèle dans sa vérité, telle est la grâce du «chant nouveau».

C’est ce qu’exprime le chant des Chérubins de la liturgie orientale, cette hymne liturgique adressée à «la vivifiante Trinité», qui nous invite à «quitter tout souci du monde pour recevoir le Roi de toutes choses». La Trinité est l’expression parfaite de l’amour, et le chant toujours nouveau, le chant rénovateur, est bien celui qui nous fait accueillir le commandement nouveau de nous aimer les uns les autres, comme l’écrivait saint Augustin. C’est aussi ce que nous demandons à l’Esprit Saint dans le Veni Creator en chantant «infunde amorem córdibus», «répands ton amour en nos cœurs».

Le chant grégorien nous introduit ainsi dans le pouvoir vivifiant de la Parole de Dieu, dans sa puissance de rénovation. Il est celui qui rend nouvelle en nous la Parole, nous permet de l’entendre comme si nous l’écoutions pour la première fois, parce que nous avons fait silence en nous pour l’accueillir, parce que le chant crée le climat d’apaisement nécessaire à l’écoute, parce qu’il creuse en nous la demeure du Christ. La nouveauté est là. Elle est semblable au Royaume de Dieu, à la petite semence qui donnera naissance à un arbre immense où les oiseaux du ciel feront leur nid, comme nous le dit l’Evangile.

Le chant grégorien nous conduit également à la nouveauté pour une autre raison: il nous mène au-delà de nous-mêmes dans un espace toujours ouvert à la curiosité de notre âme, dans la demeure de l’Esprit. Celui-ci entreprend alors en nous ce qu’il veut et nous conduit à entière nouveauté, nous faisant sortir du champ clos de nous-mêmes. Comme le dit le chant du Lauda Sion, «Vetustatem nóvitas, umbram fugat véritas, noctem lux elíminat», «L’ordre ancien le cède au nouveau, la réalité chasse l’ombre, la lumière dissipe la nuit». Tout cela est avant tout une œuvre d’amour, qui porte notre regard au loin, soutenu et conduit par Dieu, sa Parole emportant la nôtre vers ce qui nous est neuf et inconnu, dans un chant non pas à notre mesure, mais à celle de Dieu.

«La littérature, écrivait Franz Kafka, est un coup de hache dans la mer gelée qui est en nous». Telle est aussi la Parole, qui brise par sa jeunesse et sa nouveauté le vieil homme qui est en nous. Le vieil homme murmure le vieux chant, l’homme nouveau chante un chant nouveau.

Le chant grégorien n’existe que pour exprimer ce qui rend l’âme libre et légère, ce qui permet à l’homme nouveau de prendre la place du vieil homme, ce qui rend possible de renaître selon l’Esprit, comme Jésus le proposait au vieux Nicodème.

Ainsi que le disait récemment Dom Yves-Marie Lelièvre, maître de chœur de l’abbaye de Solesmes, «la Parole se révèle toujours nouvelle.» ([1]) Ce que Samuel Pruvot, qui l’interrogeait, commentait de cette façon: «Tout le génie du grégorien consiste à magnifier la Parole. Ceux qui suivent cette école de prière ont la conviction de ne jamais revenir en arrière.». Et Dom Lelièvre de conclure: «Le chant nous prend dans ses bras et nous emporte.», ce qui faisait dire à son interlocuteur: « Personne n’a le temps de s’installer. Car Dieu fait toutes choses nouvelles selon la belle expression de l’Apocalypse.»


[1] In Famille Chrétienne, n° 1691 du 12 juin 2010.

L U P O U R V O U S

Mali: saccages à Tombouctou; Pourquoi les destructions de mausolées ont-elles lieu? Kenya: attaque de deux églises; Guérilla islamiste: scénario nigérian pour le Kenya? Traditionnalistes: retour au point de départ selon les lefebristes; les mouvements de jeunesse: c'est (re)parti; le Conseil de la Jeunesse se positionne face à l'avortement; Une présentation plus nuancée de Pie XII à Yad Vashem; Wim Delvoye expose des crucifix au Louvre; cultes musicaux à la Chapelle royale; Avec le boson de Higgs a-t-on encore besoin de Dieu?

Extrait de catho.be; la Vie.fr.